- 王述炜;
就中国民族史研究来说,以汉族文化为中心的书写范式在悠久的传承中已然成为主流和典范。相应地,将汉族作为核心视角来观察少数民族源流及其发展的历史,也成为民族史学界的惯常思路。王明珂先生在《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》一书中,改变传统思路,另辟蹊径,变"他者眼光"为"主位观察",运用边缘视角和人类学的参与式田野调查手法,发掘民族史中蕴含的社会情境和历史心性的变迁,并在此基础上建构民族历史研究的"新知",对反思传统史学的局限和不足做了有益的尝试,富有启发意义。
2016年04期 v.33;No.91 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：1052 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 王永安;
谈及羌族的宗教或图腾,学界似已成定论,或谓原始宗教、多神崇拜,或谓羊图腾。结合历史文献与实地调查材料看,尚有进一步讨论的空间。羌族的宗教源自于原始宗教,但经过数千年的不断演进,已经比较成熟,且基本具有一神教或制度化宗教的特征。基于此,羌族"羊图腾"的惯常观点需要再思考,白石既是天神的象征,也是与羌族有着血缘、族源关系的图腾。
2016年04期 v.33;No.91 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：429 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 陈松;李治兵;李想;
羌族民俗旅游已经成为推动羌族地区经济、社会快速发展的重要力量之一,伴随着羌族民俗旅游的发展,国内学者给予了关注。通过梳理近20余年有关羌族民俗旅游的相关文献,发现国内学者的研究视角主要集中于旅游开发影响、旅游开发模式和市场三方面。在接下来的研究中,需要进一步拓宽研究视域,转变研究范式。
2016年04期 v.33;No.91 15-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] [下载次数：474 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 陈峥嵘;
非物质文化遗产(简称非遗)是人类宝贵的精神文化财富。四川少数民族地区拥有民族特色明显、类别全面多样、文化底蕴深厚、形态丰富多元的非遗资源,以政府为主导的公权力保护还不能满足非遗保护的实践需要,大量的非遗项目后继乏人或同质化趋势加剧,需要运用知识产权法律制度增加非遗私法保护的水平和力度。针对四川少数民族非遗保护实践中表现出非遗保护知识产权运用的专业化引导不足、非遗权利人或继承人权利意识淡薄、运用知识产权保护的非遗项目比例低,非遗保护专门立法工作滞后等不足,笔者提出提升非遗所有权人或传承人的权利意识、制订包含知识产权制度的四川专门非遗保护条例、加强非遗保护人员知识产权认知水平、综合运用多样化的知识产权保护手段,进一步提升四川少数民族地区非遗保护水平的建议。
2016年04期 v.33;No.91 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 张海兴;
TRIPS协定、《关于TRIPS协定与公共健康宣言》、《实施<TRIPS协议和公共健康多哈宣言>第6条》,以及TRIPS协定第31条修正案中都对公共健康专利强制许可制度作了详细的阐述。TRIPS体制下公共健康专利强制许可制度是发展中国家与发达国家间妥协的结果,其在利益上实际倒向了拥有自主知识产权的发达国家。随着实践的检验,强制许可制度还将不断发展变化。
2016年04期 v.33;No.91 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] [下载次数：208 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 陈星黎;
"一带一路"战略开启了沿线各国经济、政治、法治的新篇章。然而伴随着经济发展大机遇的到来,腐败盛行的挑战也随之而来。反腐,成为"一带一路"沿线每个国家的目标和任务。通过阐述腐败行为对"一带一路"战略的影响,提出"一带一路"战略落实过程中反腐的必要性,系统分析当前沿线国家反腐合作存在的问题,并相应地提出了一系列应对措施。
2016年04期 v.33;No.91 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：236 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李朋朋;
儿童的健康权利要得到保障首要在于立法,要将儿童的健康权利通过法律的形式将其规定起来并给予保护,这是对儿童健康权最重要的保障。我国宪法和法律都对儿童健康权的保护给予规定,但由于儿童健康权是健康权中一项特殊的权利,法规不完善,保护难度比较大,从而导致我国对儿童健康权的保护仍然存在很多缺陷,亟需完善。本文试从儿童健康权的立法状况进行剖析,希望为我国儿童健康权的发展和保障有一定的借鉴意义。
2016年04期 v.33;No.91 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K] [下载次数：302 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 徐勤山;
城市民族工作逐渐成为民族工作的重点之一,而城市民族互嵌社区的建设也逐渐成为城市民族工作的着力点和突破点。本文从国家政策、学界研究和族际互动三个方面分析了当前城市民族互嵌社区建设的现实机遇,从大汉族主义与狭隘民族主义的潜在博弈、族际整合交融与民族文化持守的内在张力、顶层制度设计与基层具体实践的理解偏差三个角度挖掘了当前城市民族互嵌社区建设的潜在挑战,最后从国家层面和学界领域提出了下一步城市民族互嵌社区建设的对策建议。
2016年04期 v.33;No.91 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] [下载次数：431 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 房继荣;
新时期藏传佛教学经人员的教育状况具有教育模式的多样化、内容的全面化以及管理方式的现代化等特点,对于促进学经人员的全面培养及藏传佛教的发展具有积极作用。健全符合党和国家法律法规、符合藏传佛教仪轨、有法可依、有章可循的现代教育制度,增进对学经人员的科学管理,充分发挥爱国宗教人士的表率作用,突出"以人为本"原则,是藏传佛教学经人员教育革新的关键所在。
2016年04期 v.33;No.91 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K] [下载次数：177 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 黄藤;
从最早实行民主制的雅典开始,人们就已经开始关注民主的局限性。也正是由于古雅典时期民主所带来的种种弊端,雅典民主逐渐由兴盛走向了衰落。启蒙运动时期,思想家们重拾了雅典的民主,并将之理想化,形成了以人民主权理念为奠基的现代民主理想,最后提出"代议制"的民主实现途径,但这一途径却在一定程度上将形式民主和实质民主之间的距离越拉越远。在今天这个高度复杂化、逐步迈入后工业化的社会背景下,民主同样是我们高度关注的话题,但是整个社会要追求的不应该是形式上的民主,而应该是实质民主,真正民主的实现应该重在改善执行层面上的问题,而合作是实现实质民主的最佳方式。
2016年04期 v.33;No.91 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K] [下载次数：88 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ]
- 张志烈;
杜诗是杜甫精神的艺术化表现,是对中华文化的最生动最丰富的阐释,在一定意义上可以说是中华传统文化思想精华的浓缩和凝聚。中华优秀传统文化是历代中国人在生活实践中的知识、智慧和创作能力的升华和结晶,源远流长,博大精深,其中积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。在今天,这是我们建设中国特色社会主义文化、涵养社会主义核心价值观的重要源泉。从杜甫的全部著作和立身行事中鲜明地体现出他的思想文化意识,其中积淀着中华民族深厚的精神追求,其本质正是中华民族精神基因的展现,对于我们今天的现实生活有着重要的启示。本文就此谈六个方面的内容:呼唤什么样的国家、社会;最高公权力应该由什么样的人执掌;关注民生应是政府一切工作的根本出发点;各级官员应当是怎样的人;文化人应何种社会责任;作者应当怎样写作。
2016年04期 v.33;No.91 59-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：166 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张思齐;
杜甫一生都在游历,其游历由十个阶段组成。在喜好创作大篇这一点上,元白受到过杜甫的影响。在白居易的诗歌中有许多直接的证据说明他喜好佛教的净土宗。元稹好佛表现在五个方面:多涉及佛教的诗作,多涉及佛教的和作,有直接论述佛教的文章,好佛是其终生的宗教倾向,其诗之意境是道佛兼容的综合意境。元白的宗教倾向均不单一,他们佛道兼好。白居易的宗教倾向是道多于佛,元稹的宗教倾向是佛多于道。杜甫的长篇游历诗是刻意而为的创作,元白诗歌中的大篇也是刻意而为的创作。中国古典文学具有鸿篇巨制,中国古典文学富于宗教性的原动力,这就是杜甫游历诗在世界文学参照系中的价值。
2016年04期 v.33;No.91 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] [下载次数：217 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 张晓英;
《来瞿唐先生日录》为明代易学大师来知德的重要理学著作,至今尚无通行整理本,但作为巴蜀重要作品之一,在汉语史尤其是字典辞书的编撰上很有价值。本文就疑难词择要考释如下,以为字典辞书编撰提供相关材料。
2016年04期 v.33;No.91 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K] [下载次数：65 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 张起;徐雯婷;
明末清初,四川接连遭遇几次人口重创。经清康乾年间大规模移民,城址未迁,城名未变,在废墟上重建新城,名都遂逐渐恢复生机。也正是因为这一次的大移民,给四川的戏曲文化注入了源源不断的新鲜血液,赓续了蜀地的戏曲文脉。因移民而来的各地方戏曲剧,在巴蜀文化的熏染下,共同形成了剧种风格独特鲜明的川剧。川剧是移民文化的产物,是外来移民文化与本土文化融合后创造出的具有昆、高、胡、弹、灯五腔的新戏曲。
2016年04期 v.33;No.91 77-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 曹金合;
网络诗歌独特的审美形态、不同于纸质诗歌的艺术风格的形成与(准)诗人在网络语境中产生的自由化的审美理念有密切的关系。狂欢心态、"三无"语境和开放的创新思维包蕴的自由化的审美理念,为诗人天马行空的艺术想象力和审美赋型插上了自由的翅膀。值得注意的是,网络媒介提供的自由的诗歌语境也不是无边的自由,原创诗人滥用自由、走向创新的极致的同时,自由也作为一柄双刃剑,按照物极必反的规律,将网络诗歌的审美理念引向了死胡同。
2016年04期 v.33;No.91 84-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] [下载次数：58 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张凡;
新世纪十年以降,笔耕不辍的诗人羊子在诗歌创作上提速明显,个人风格也日渐突显。多年漫游在故土的诗人,一如既往地关注和书写生他养他的那片火热的土地,发生在那里的人、事、情铸就了诗人生命中最难以割舍的民族情感。我们不难发现,诗人对古老的羌民族倾注了全部的情感,正源自羊子从一而终的时代使命与民族责任,他用深情的笔触和诗意般的文字尽情抒写他脚下那片热土步入现代社会以来所发生的一切,其聚焦的不仅是那地域内的自然生态,更多的是那里的社会生态,特别对现代视域下的羌民族所经历的深刻变化尤为关注。
2016年04期 v.33;No.91 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：56 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 孔庆庆;
付善明博士的《奢华与堕落—论<金瓶梅>的艺术》一书,从美学角度对《金瓶梅》进行了深入研究。围绕文本,还原了《金瓶梅》作为一部文学作品的艺术特性。此书运用叙事学理论解读《金瓶梅》,提出了生活流叙事,站在美学的高度,重新审视了《金瓶梅》中的美与丑问题,是对《金瓶梅》的纯文本研究。
2016年04期 v.33;No.91 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] [下载次数：137 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 杨瑞洪;
作为阿坝高原艺术群体的一员,马晓勇以独特的艺术语言表达着他对高原的感受和理解。他近期的系列油画作品用细腻的笔触表现了高原的寂静、辽阔、苍茫的大美。
2016年04期 v.33;No.91 98-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 336K] [下载次数：22 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张宗福;
刘晓平的系列油画作品以阿坝的山、特别是"羌山"、"羌寨"为对象,表现了生命在阿坝高原的特殊存在,其画作既是对生命的沉思,也是对生命的诗意表达。
2016年04期 v.33;No.91 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 419K] [下载次数：24 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 林元亨;
大唐卓玛的系列油画作品具有一种叙事功能,她把一种时间兑换为另一种时间。她的油画中的山水、人物都生活着、流淌着一种时间,画面略带忧伤和梦幻双重特质。她的油画实现了高原绘画的另一种可能。
2016年04期 v.33;No.91 102-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 370K] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 大唐卓玛;
杨瑞洪是阿坝高原艺术群体的代表人物,《雪域·高原》、《高原·阳光》是他近期关于高原意象的油画作品。他笔下的高原雄肆苍茫、气韵生动,画作的线条与色彩交融,油画语言的个性化特征十分明显,西部高原的风景与人物都得到生动的表现,是中国传统用线与油画的厚重的完美结合。
2016年04期 v.33;No.91 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 532K] [下载次数：19 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张雪梅;
黄洋的油画与阿坝高原这片热土发生了深刻的关系,表现的是"羌山"、"藏寨"。他在艺术上追求"情绪的表达"、"情感的自然流动"。他的意象阿坝高原,更多地表现了个体生命的不同层面,是对人生的诗意阐释。
2016年04期 v.33;No.91 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 521K] [下载次数：25 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张宇;
奇弘的系列油画表现了他对现实环境的自我体验,他的有关羌山的作品是对生命本质的深刻思考。他在艺术上追求东方特质的"中国式油画",尝试用中国传统美学的理念来表现油画这一本属于于西方的画种,实现了印象到意象转变,这是用西方的油画方式来表现中国的审美旨趣的探索。
2016年04期 v.33;No.91 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 278K] [下载次数：22 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 徐兵;
随着信息技术的快速发展,应用互联网进行在线教育已经成为当前发展的趋势。中国部分高校已经在在线课程的开发和运营上取得了一定的成绩。就舞蹈而言,高校"互联网+舞蹈"在线课程开发与运营不仅有利于增加新的学习渠道,而且能够扩大学校的影响力,推动舞蹈艺术的发展。本文在对当前国内外在线课程开发实践的经验和存在的问题进行系统分析与研究的基础上,剖析了高校"互联网+舞蹈"在线课程开发的现状,以期依托理论指导实践,制定一套适合中国高校"互联网+舞蹈"在线课程开发与运营的科学模式。
2016年04期 v.33;No.91 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] [下载次数：298 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 袁志国;
本研究基于"结果法"教学理念,对于一次英语写作任务的高低水平习作代表性文本分别进行词频统计,对得到的词频结果选取标点符号、话题关键词、介词、代词、-ly结尾的副词、总词汇量6个方面进行词频数及词频率进行数据对比及分析,以期得到不同水平英语写作者在词句运用能力方面的差异。经过分析得出如下结论:高水平英语写作者的确更倾向于在写作中运用大量长而复杂的句子,更擅长调用在数和量上都显著丰富的词汇,综合运用多种写作技巧,提高表现力,而且写作过程中审题更准,内容更切题。
2016年04期 v.33;No.91 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数：144 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 徐珊;
中式菜肴作为中国饮食文化的名片,为中西文化交流架起了桥梁。旅游英语教学中,加强中餐菜名的翻译教学显得尤为重要。基于旅游英语教学实践,结合中餐菜肴命名的特点,以翻译目的论为视角,中餐菜肴英译可以采取直译、意译、直译加注、归化翻译等策略。
2016年04期 v.33;No.91 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K] [下载次数：293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]